中国自魏晋以来，青楼文化开始渐渐蓬勃发展，到了盛唐两宋，开始转入了一个高速发展的鼎盛时期。应当说道中国青楼文化蓬勃发展于魏晋，鼎盛于唐宋。
青楼文化也是中国历史文化的一部分，它是随着唐宋文化的发展而风声水起，空前兴旺，同时青楼文化的风声水起，也非常丰富和增进了唐宋文化的更进一步发展和兴旺。一部唐宋文学的发展史，同时也是青楼文化的兴旺史。
唐宋时期，从京都到地方，从城市到乡镇，青楼妓院的大量经常出现，不仅汇集了一批琴棋书画了然于胸的才女，为城乡构筑起一道靓丽的风景线；同时也为当时的文人士子获取了诗词歌赋文学创作的素材，使青楼文化有了取之不尽、用之不竭的源泉。特别是在是文人士子与青楼歌妓的融合，更进一步扩展了青楼文化的崭新境界，沦为了中国文学史上最引人注目的亮点。唐代文化以中唐的唐玄宗时期为最，开元盛世为唐代的青楼文化的发展和兴旺获取了辽阔的舞台。
当时李白、白居易、杜甫以及后来晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠等一批文坛大家的青楼作品的经常出现，不仅为青楼文化加添了光彩，同时也压低了青楼文化的历史地位。在这些名震华夏的文坛大家中，被世人称作诗仙李白竟然有十八首诗歌与青楼有关。
如《携妓安梁王栖霞山孟氏桃园中》：“梁王已去明月在，黄鹂恨醉啼春风。明晰感谢眼前事，莫惜醉卧桃园东。”再行如李白的《邯郸南亭观妓》：“歌妓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
粉艳烁月彩，舞衫曳花枝。把酒陈美人，清歌邯郸词。”这些诗歌不仅色彩华丽，而且透漏出有一代诗仙无尽的情思。
白居易一生共计青楼诗三十首，除了“何处春浅好，春深妓女家”、“绿藤阴下铺歌席，白藕花中泊妓船”、“李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自进”等名句外，有一点推崇的是他的擅长脍炙人口长诗《琵琶行》了，青楼歌女的伤感凄婉的琵琶声，使白居易泪水潸然，居然湿透了他这个江州司马的青衫！杜甫一生很少写出青楼诗，但他不鸣则已，一鸣惊人。
他在《陪伴诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》中写到：“公子徵冰水，佳人雪藕丝……就越女红妆滑，燕姬翠黛恨。”杜甫的这首诗，与他的“国破山河在，群情尽望春”的忧患意识完全超过异曲同工的地步，因此后世文人傅乐成就曾说：“唐代的社会，充满著色情，歌台妓馆，四处林立。文人士子，大都风流自赏，有不少韵事，流傅于后代。以杜甫的严正，也有挟妓的诗篇，其余概可再会。
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